吃亏是福

reminded

郑板桥老先生的“吃亏是福”这句话可以说是家喻户晓、妇孺皆知，这句话之所以流传广泛，与它充满哲理是分不开的，这句话从字面理解是得不到认同的；人摔了一跤，啃了一嘴泥，磕掉俩门牙，这是明摆着吃亏了，把这说成“福“恐怕没人信服。这里说的“吃亏是福”得辩证的看待这句话。
上世纪六十年代我被分配到外地工作，临走前父亲送我一句话:“忍得一时之气，免得万年之忧” 。大概是父亲怕我年轻气盛，没社会经验，要我事事忍耐；吃“一时之气”的亏，却得到“免万年之忧”的福，这不是“吃亏是福”又是什么！生活中不少人为争“一时之气”而大打出手，甚至“刀光剑影”，这势必带来灾难，到那时也就悔之晚矣！其实，“退一步海阔天空”，这话不无道理，也更体现一个人的涵养。
还有一句话叫“小不忍，则乱大谋”；西汉末年王莽篡权，天下大乱群雄并起，刘秀的哥哥刘縯被杀，刘秀也处在极度危险之中，但刘秀强忍悲痛，装作没事一样，因为这种“小事”忍不住会影响更大计划，刘秀的“忍”躲过了危机，起兵征战多年，历尽艰辛，最终建立东汉王朝，这就是历史上有名的‘光武中兴’。
“小不忍，则乱大谋”与“忍得一时之气，免得万年之忧”是同义词，前者多用于谋略，体现在事业里；后者多为我等所用，体现在生活里。一个是“阳春白雪”一个是“下里巴人”。
“塞翁失马”与“吃亏是福”其实也是同义词，这个成语大家都知道的，塞翁的儿子骑马摔断腿残废了都不是坏事，我们摔倒磕掉两门牙怎么就不是好事呢！只是不知道这好事什么时候来，或许来了也不知道罢了。假如摔了一跤，危及了生命，相比之下仅仅摔掉两门牙，这岂不是不幸之中的万幸吗！对同一问题有不同看法，这在于是就事论事看问题还是用辩证的方法看问题，因为这世界任何问题都不是绝对的，这才有了“塞翁失马”这个成语，这才是人们认同“吃亏是福”的原因。
“吃亏是福”与郑板桥另一句话“难得糊涂”是相辅相成的，试想不“糊涂一点”，又怎肯心甘情愿的“吃亏”，能说出这样的话，在处理具体问题时也难免不“糊涂”，这正是郑老先生的精明之处。如果不是生活历经磨难 ，饱尝人情冷暖、世态炎凉是不会如此精辟总结出这两句话的，“糊涂人”在处理必须“忍”的“小事”时，采取的是“淡化”处理，并用一个“糊涂人”的外表，把心知肚明真实的“我”掩藏起来，制造出一种假象，使对方（对立面）产生错觉，疏于防范。《孙子兵法》里有这样一句：“故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近”；意思是：“所以，能做到，装做不能做到；要打,装做不要打。要向近处，装做要向远处；要向远处，装做要向近处”。这些话都是制造假象的一些高招，这些招不是自己糊涂，而是要把对方搞糊涂。这种做法的人是韬光养晦，是一种谋略，是为实现“大谋”用的一些手段。其实很多“糊涂人”都是“大智若愚”，只是外表“憨”的可爱。
写到这里，又想起了一位真正忧国忧民的爱国者——大诗人屈原。屈原太较真了，缺乏郑板桥“难得糊涂”的圆滑。屈原在江边对渔夫说：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”；渔夫劝他何不也“糊涂”一下，而屈原非常固执的“宁赴湘流，葬於江鱼之腹中”。假如时光能倒流，是郑板桥而不是渔夫，凭郑板桥进士、县令的身分、“扬州八怪”的职称，屈原能听从郑板桥的劝导，糊涂一下，来个“举世皆浊我也浊，众人皆醉我更醉”，也就不用赴湘流，葬於江鱼之腹中了，假若真是这样，不知这段历史又会是什么样？！我们的端午节可怎么过？！
                                                               
                                                       
                                               
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